НАШ НЕБЕСНЫЙ ПОКРОВИТЕЛЬ

О, великий Угодниче Божий и преславный Чудотворче, Святителю отче наш Тихоне!
Со умилением преклонше колена и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, хвалим, славим и величаем прославльшаго тя Бога, и нам недостойным показавшаго в тебе велию милость, и всеусердно, верою и любовию чтущий святую память твою, молим тя: принеси молитву нашу к вся содержащему и спасающему человеколюбцу Господу, Емуже ты ныне с лики Ангел и со всеми Святыми предстоиши, да утвердит во святей Своей православной Церкви живый дух правыя веры и благочестия, да вси члены ея, чистии от суемудрия и суеверия, духом и истиною покланяются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, пастырем ея да даст святую ревность попечения о спасении вверенных им людей — право верующия соблюдати, слабый и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати.
И паки припадающе, с упованием, якоже чада отца нам суща, молим тя, Святителю Тихоне, веруем бо, яко ты, на небесех живый, любиши ны тою же любовию, еюже вся ближняя твоя возлюбил еси, внегда пребывати тебе на земли, испроси у всемилостиваго Господа и всем нам подати дар коемуждо благопотребен и вся, яже к животу временному и вечному полезная, мира умирение, градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возстановление, заблуждающим на путь истины возвращение, подвизающимся в делех благих укрепление, благоделающим преспеяние, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, наставником ведение и благочестие, неведущим вразумление, сирым, неимущим и убогим помощь и заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствование, отшедшим блаженное упокоение.
Сих всех, наипаче, проси нам, Святче Тихоне, у Щедродавца Бога, яко имый велие к Нему дерзновение: тебе бо стяжахом приснаго заступника и теплаго молитвенника о нас пред Господем, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение.
Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

О всехвальный Святителю и Угодниче Христов, отче наш Тихоне!
Ангельски пожив на земли, ты яко Ангел благий явился еси и в дивнем твоем прославлении.
Веруем от всея души и помышления, яко ты, благосердый наш помощниче и молитвенниче, твоими неложными ходатайствы и благодатию, обильно дарованною тебе от Господа, присно способствуещи нашему спасению.
Приими убо, ублажаемый Угодниче Христов, и в час сей наша недостойная моления: свободи ны твоим заступлением от облегающаго нас суесловия и суемудрия, неправоверия и зловерия человеческаго.
Потщися, скорый о нас предстателю, благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да прибавит Своя великия и богатыя милости на нас грешных и недостойных рабех Своих, да уврачует Своею благодатию неисцельныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениих наших и да избавит ны вечных мук и огня геенскаго; всем же верным людем Своим да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие поживше во всяком благочестии и чистоте, сподобимся со Ангелы и со всеми Святыми славити и воспевати всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Аминь.

О святителю, отче наш Тихоне!
Услыши нас и потщися благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас, грешных и недостойных рабех Своих (имена), да уврачует Своею благодатию неисцельныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениях наших и да избавит ны от вечных мук и огня геенскаго, да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение, да тако сподобимся, со Ангелы и со всеми святыми, славити и воспевати всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков.

О великий угодниче Божий и преславный чудотворче святителю отче наш Тихоне!
Со умилением припадающе к иконе твоей, молим тя: принеси молитву нашу к человеколюбцу Господу, да дарует же с долгоденствием душевное же и телесное здравие рабам Божиим (имена) и прихожанам святаго храма сего, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас, грешных и недостойных рабех Своих, да растворит окаменелыя сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениях наших и да избавит ны от вечных мук и огня геенского, да поем и славим неизреченныя щедроты Человеколюбца Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, и твое отеческое заступление, во веки веков.
Аминь.

Наставления Святителя Тихона Задонского, епископа Воронежского о собственных всякого христианина должностях
Святитель Тихон, епископ Воронежский Задонский чудотворец, родился в 1724 году в бедной семье дьячка Савелия Кириллова в селе Короцко, Валдайского уезда, Новгородской губернии. При крещении он получил имя Тимофей. Еще младенцем он лишился отца и остался сиротою на попечении родной матери Домники и старшего брата Евфимия, который после смерти отца занял в церкви его должность и стал кормильцем и опекуном бедного семейства.

Первые воспоминания о свт. Тихоне Задонском, составленные его келейниками И. Ефимовым и Василием Чеботаревым. Келейники застали период жизни свт. Тихона уже после его епископства — период написания его главных книг и духовного делания. Поэтому «Задонский чудотворец в воспоминаниях келейников» — не цельное житие святителя, но свидетельство об одном лишь пероде его жизни, описание запомнившихся келейникам событий или рассказов святителя Тихона. И. Чеботарев дополнил свои личные воспоминания достоверными рассказами о Святителе других близких к нему людей. В целом, эти келейные записки создают впечетление живого рассказа, свядетельсва очевидцев, которые не привнесли «литературы» в свои воспоминания.

В 1983 году исполнилось 200 лет со дня блаженной кончины великого светильника Русской Церкви — святителя Тихона, епископа Воронежского и Елецкого.
Литературное богословское наследие святителя Тихона Задонского обширно и по своей тематике многогранно. Святитель считал главной целью бытия человека на земле — спасение души. Мысль о спасении красной нитью проходит через все его творения. Христианин найдет здесь ответы на многие вопросы, возникающие у него на пути к вечности. Письма святого отца, вошедшие в собрание его творений, почти всегда заканчиваются словами: «Спасайся!», «Спасайся о Господе!», «Спасайся о Христе Иисусе!» Именно спасения как самого необходимого желал он всем.

Писания святителя Тихона Задонского издавна являются любимым народным чтением православных христиан. Настоящее издание собрания сочинений существенно отличается от всех изданий, осуществленных как до Октябрьской революции, так и в последние годы. Бережно относясь к авторскому тексту, издатели перевели те церковнославянские слова и выражения, которые непонятны для современного читателя, чтобы не лишить современных христиан возможности приобщиться к духовной трапезе, приготовленной святителем.

В том числе о следующем:

Наставление о христианской обязанности родителей к детям и детей к родителям
Глава первая Об обязанности родителей к своим детям
Глава вторая Об обязанностях детей к своим родителям
Заповеди, данные Моисею Богом, с кратким толкованием
о Таинстве Святого Покаяния
Инструкция о совершении браков

•Откровение Господа, Христос грешную душу к Себе призывает
•Воздыхания грешной души ко Христу, Сыну Божию.
•Исповедание и благодарение Христу, Сыну Божию, Спасителю мира.
•Плач покаянный
•Канон покаянный
•Молитва — благодарение из духовного завещания
•Молитвы из псалмов
•Молитвы и богомыслие к ним на всякую потребу

Слово о спасительном Божием смотрении к роду человеческом…
Слово о том как найти Христа Спасителя
Слово о покаянии
Слово о праздновании Христианских праздников
Слово о плотском (ветхом) и духовном (новом) человеке
Слово о необходимости читать Св. Писание
Слово об обязанностях к Богу и об обязанностях к ближнему
Слово о том, что храм – Дом Божий, и как в него ходить подобает
Слово о том что есть вера, и каковы ее плоды. От чего приобретается и умножается вера.
Слово о памятовании смерти и о покаянии
Слово о хищении
Слово о любви к Богу и о любви к ближнему

Какова главная цель человеческой жизни? Как человек может познать Бога? Зачем даются нам искушения и как перенести их достойно? Почему и благочестивые люди страдают при жизни? Как бороться с отчаянием и унынием? Как научиться внимательной духовной жизни? Как уберечь свою душу в мире сем? На эти и многие другие вопросы читатель найдет ответ в письмах святителя Тихона Задонского. Написанные более 200 лет назад, они не только не утратили своего значения, но с новой силой звучат сегодня для истинных христиан, рассеянных в пустыне безбожного века, и для людей, стремящихся обрести веру отцов.

В том числе:
…
Глава 5: Прещения некающимся
Статья 2: О четырех последних
Глава 1: О смерти
Глава 2: О втором Христовом пришествии, или о страшном суде
Глава 3: О муке вечной и о жизни вечной
Статья 3: О христианских добродетелях
Глава 1: О страхе Божием

В том чисте:
….
Глава 12: О мире христианском
Глава 13: О беседе христиан с Богом
Глава 14: Об утешении Святого Писания
Глава 15: О присутствии Божием с христианами в скорбях их
Глава 16: О победе христианской
Глава 18: О кончине или смерти христиан
Глава 18: О воскресении христиан
Глава 19: О втором пришествии Христовом
Глава 20: О торжестве и славе вечной избранных Божиих

«Сокровище духовное» поистине можно назвать бесценным сокровищем, завещанным нам святителем Тихоном Задонским. В книге приводятся многочисленные примеры богомыслия, доступные пониманию каждого. Святитель, рассматривает видимые вещи, явления физического мира, проводит параллели с миром духовным, научая нас правильному образу мышления и духовному восприятию окружающего.

Настоящая книга может послужить настольной книгой для человека, вступающего на путь христианского делания. Предисловием взяты слова святителя Тихона обращенные к современнику. Вот некоторые из них: «Здесь не обсуждаются пороки для всех гнусные, как-то: убийство. Разбой, грабеж, насилие прелюбодеяние, блуд и прочие им подобные потому, что все их за великие пороки признают; а только рассматриваются некоторые пороки, которые люди, особенно нынешнего века, или за малые или почти и вовсе за пороки не признают, но которые не меньше, чем вышеперечисленные, спасению препятствуют, да и других тяжких бед виною бывают, как-то: злоба, зависть, лихоимство, сребролюбие, злословие как видеть можно ниже». «Если кому покажется в каком либо рассуждении нечто грубое, тому охотно объявляю, что здесь ищется польза, а не услаждение; спасение, а не человекоугодие».